Все Будды десяти сторон света, пробудившись, достигли осознания природы всех дхарм, которая является источником самоозаряющего света сознания. У них не возникает ложного мышления, они никогда не теряют правильного мышления-сосредоточения, и у них исчезла мысль о наличии «я». Поэтому они более не находятся во власти чередования рождений и смертей. Поскольку они не находятся во власти рождений и смертей, постольку они достигают состояния полного успокоения и исчерпания. А вследствие этого к ним возвращается мириад видов блаженства.

Все живые существа заблуждаются относительно сути своей истинной природы, не осознают изначальное сознание. Вновь и вновь они оказываются в различных ложных условиях, не совершенствуются в правильном мышлении-сосредоточении, их обуревают чувства влечения и отвращения. По причине наличия влечения и отвращения их сознание омрачается, и сосуд их сознания как бы дает трещину и начинает протекать. Из-за того, что сосуд сознания трескается и протекает, возникают рождения и смерти. Поскольку есть рождения и смерти, постольку появляются и все страдания.

«Сутра Царя Сознания» гласит: «Истинно таковая природа Будды скрывается в знании, рождаемом чувственным восприятием. Живые существа тонут в рождениях и смертях моря шести сознаний и не могут достичь освобождения».

Будьте усердными! Если вы сможете блюсти истинное сознание, то ложное мышление не родится, мысль о наличии «я» исчезнет, и вы естественно-спонтанно станете равны Буддам.
Хун-Жэнь, пятый чаньский патриарх «Трактат об основах совершенствования сознания»

Фотограф Piotr Gaborek

Ум, привыкший к шаблонному мышлению, не может постичь подлинного разума, который действует не по плану, определенной последовательности обусловленных мыслей.

Дао «не знает», как создает мир, подобно тому, как мы «не осознаем» возникновение собственного ума и умственных способностей.

Весь мир рождается и погибает в своей спонтанности постоянно являясь нам в определенной форме. Однако нам кажется это закономерным. Мы ищем логику. Пытаемся предугадать следующий ход вещей. Мы отказываемся признать спонтанность явлений, поскольку так потеряем свою «землю» из-под ног.

Перед нами возникает множество явлений, но из-за постоянной погони в поисках логики, мы не видим источника всего. Наш ума полагается лишь на «известные знания», «достоверную проверенную информацию». Это мешает созерцанию корня ума.

Люди боятся взглянуть на неизведанное — спонтанность, и потому пребывают в своем «безмятежном» заблуждении. Так они лишь все больше отдаляются от истины.

Фотография Konstantin Ermolaev