В Ваджраяне духовный учители в первую очередь рассматривается как воплощение гуру. Это связано с тем, что мы принимаем Посвящение на духовную практику, а вместе с ним и принимаем тантрические самайи. Посвящение включает четыре стадии:

  • посвящение вазы;
  • тайное посвящение;
  • посвящение совершенной мудрости;
  • посвящение ваджарной речи.

Учитель, у которого было получено Посвящение на практику, становится коренным наставником. Именно с ним устанавливается тонкая духовная связь на основе доверия и преданности. Это позволяет получить благословение от учителя на практики и достичь в них совершенства. В миру это проявляется как достижение переживания состояния вне ума.

Существует город, где ты найдешь все, что пожелаешь привлекательных людей, удовольствия, всяческие украшения – все, чего жаждет естество. Однако ты не сможешь найти там и одного мудреца.

Этот город – человек. Будь там хоть сто тысяч достижений, но если нет главного – любящего сердца, то лучше бы этому городу лежать в руинах.

Руми

 

Сердце – это сокровищница,

в которой хранятся Божьи таинства.

Ищи смысл обоих миров

посредством сердца,

ибо в этом его назначение.

Лахиджи

 

Стань человеком сердца –

или хотя бы служи такому человеку;

А иначе ты так и будешь

подобен ослу, застрявшему в грязи.

 

Если у человека нет сердца,

ничто ему не впрок;

Своей никчемностью

он прославится по всему миру.

Руми

 

Скальпель любви

уколол вену духа.

Вытекшая капля

была наречена сердцем.

Маджо ‘д-Дин Багдади

 

Когда Хасана Басри спросили, почему его слова не пробуждают спящие сердца его учеников, он ответил: «Если бы они просто спали! Ведь то, что спит, пробудится от встряски. Но ваши сердца мертвы! Сколько их ни сотрясай, они не очнутся от сна!»

Хасан Басри

 

Сердце познавшего подобно светильнику из зеркал, не имеющих изъяна. Сияние сердца озаряет весь ангельский мир (малакут). Чем же тогда сердцу может быть страшна тьма?

Баязид Бистами

 

Истина была помещена в центр твоего сердца, она доверена тебе Богом для сохранения. Она становится проявленной благодаря подлинному раскаянию и настоящему усилию. Ее красота озаряет поверхность [сердца], когда ты помнишь о Боге и предаешься зэкру. На первых стадиях ты произносишь имя Божье языком; затем, когда оживает сердце, ты произносишь его внутренне, сердцем.

Абдал-Кадир ал-Гилани

 

Из сердца познавшего необходимо убрать три завесы, чтобы пред ним открылись врата преуспеяния. Если бы человек был наделен всем существующим в двух мирах, он бы не возрадовался, поскольку это означало бы радование тварному и указывало на то, что человек этот все еще алчен, а алчному недоступно преуспеяние.

Если бы человек обладал всем существующим в двух мирах, и у него все это было бы отобрано, он не стал бы скорбеть от утраты, ибо это было бы признаком скупости, а скупой подвержен наказанию.

Если человека хвалят или порицают, он не будет этим введен в заблуждение, ибо это означало бы низость устремлений, а человек с низкими устремлениями скрыт завесой. Человек должен иметь высокие устремления.

Ибрахим Адхам

 

Сердце верующего есть Престол Милостивого.

Хадис

 

Суфии говорят о духовном преображении как о «ребенке», поскольку это дитя, которое рождается в сердце; там оно вскармливается и вырастает.

Сердце, словно мать, рождает, кормит и взращивает свое дитя. Подобно тому как детей обучают мирским наукам, ребенка сердца обучают скрытой премудрости.

Как и обычный ребенок, еще не испорченный мирскими грехами, дитя сердца чисто, свободно от нерадивости, эгоизма и сомнения.

Детская чистота часто проявляет себя как физическая красота. Во снах чистота ребенка сердца проявляется в виде ангелов. Мы надеемся попасть в Рай в качестве награды за благие деяния, но дары Рая попадают к нам из рук ребенка сердца.

Абдал-Кадир ал-Гилани

 

Из книги “Из реки речений. Высказывания Суфийских наставников» Ханака Ниматуллахи

Фотография Warka